miércoles, 2 de julio de 2014

Impuestos IRPF

Tras un breve análisis del sistema de impuestos del IRPF, me dispongo a  hacer un breve resumen de lo aprendido para facilitaros a todos los que queráis entender como funciona, y para que sirve.

Impuesto Sobre la Renta de las Personas Físicas:


Lo mas básico:


El IRPF es un impuesto que se aplica sobre la renta de una persona durante un año, es un impuesto que pretende repartir la carga fiscal, a través de un incremento gradual si los ingresos crecen. Además existen distintas reducciones dependiendo de la situación social, por ejemplo , viudedad o número de hijos.


Un poco mas a fondo:


Para todos aquellos que hacéis la declaración de la renta, porque superáis el mínimo exento, ya sabéis que este impuesto, a pesar de ser un impuesto sobre los ingresos anuales, se aplica mensualmente, y es por esto, que muchas veces las llamadas "reducciones" del IRPF pueden reducirnos lo que vemos mes a mes.

Para adentrarnos un poco en este tipo de impuesto, hay que explicar que lo único necesario para calcular lo que tenemos que pagar es saber en que tramo estamos dentro de esta tabla:


(Imagen sacada de El Pais)

Para explicar como funcionan este tipo de tablas, simplemente hay que considerar que todo el dinero que ganes dentro de ese tramo cotiza a la base imponible indicada.

Ejemplo para alguien que cobra 52000€ (tras deducciones)
Para 2012:

  •  17707 al 24% = 4382.53€
  •  33007-17707 al 30% = 4590 €
  • 18992.8 al 40% = 7597.12€
  • Total=16569.65€/Año
Por lo tanto en 14 pagas tendríamos que pagar mensualmente unos 1183.54 €

Tras este breve análisis, lo que pretendía dejar claro, es que ANUALMENTE con una reducción de impuestos, nadie debe pagar más. Sin embargo, si es posible que ciertas personas, al cambiar de tramo se vean obligados a pagar más mes a mes.

Finalmente si alguno tiene interés en que le facilite un EXCEL donde puedes calcular tu IRPF, y como afecta cada uno de los tramos y las distintas retenciones, puede mandarme un e-mail .

Firmado: Negaly

lunes, 29 de abril de 2013

"Dios ha muerto" (Gott ist tot)

Hace mas de un año que no escribo por aquí, pero el otro día me plantearon una pregunta que me gusto mucho responder, y... pretendo analizarla con mas profundidad.

¿El hombre esta sobrepasando el periodo "religioso"?

Cuando empiezas a investigar la historia de la filosofía observas que no fue hasta el siglo VI A.C. cuando la humanidad comenzó a plantearse la razón del mundo, y durante varios siglos poco a poco la creencia mitológica fue pasando a la búsqueda de la razón, el llamado paso del "mito al logos". Pero... realmente abandonamos la mitología del todo? Nuestra sociedad sigue creyendo en la superstición o en la astrología, personalmente creo que si no acercamos a la búsqueda de la razón, pero nunca hemos llegado a abandonar en cierto modo la mitología, y por eso se siguen sosteniendo todas las religiones. 

Para poder seguir analizando la religión en la actualidad, no puedo dejar de citar a Nietzsche filosofo Alemán que utilizo la frase "Gott ist tot" para explicar como poco a poco la religión estaba desapareciendo. Pare que se entienda bien lo que planteo este autor voy a citar y tratar de explicar como mejor pueda un texto de su libro "La gaya ciencia":


“¿No oísteis hablar de aquel loco que en pleno día corría por la plaza pública con una linterna encendida, gritando sin cesar: “¡Busco a Dios! ¡Busco a Dios!”. Como estaban presentes muchos que no creían en Dios, sus gritos provocaron la risa. [...] El loco se encaró con ellos, y clavándoles la mirada, exclamó: ¿Dónde está Dios? Os lo voy a decir. Le hemos matado; vosotros y yo, todos nosotros somos sus asesinos. Pero ¿cómo hemos podido hacerlo? ¿Cómo pudimos vaciar el mar? ¿Quién nos dio la esponja para borrar el horizonte? ¿Qué hemos hecho después de desprender a la Tierra de la órbita del sol? [...] ¿No caemos sin cesar? ¿No caemos hacia adelante, hacia atrás, en todas direcciones? ¿Hay todavía un arriba y un abajo? ¿Flotamos en una nada infinita? ¿Nos persigue el vacío [...]? ¿No hace más frío? ¿No veis de continuo acercarse la noche, cada vez más cerrada? [...] ¡Dios ha muerto! [...] ¡Y nosotros le dimos muerte! ¡Cómo consolarnos nosotros, asesinos entre los asesinos! Lo más sagrado, lo más poderoso que había hasta ahora en el mundo ha teñido con su sangre nuestro cuchillo. ¿Quién borrará esa mancha de sangre? ¿Qué agua servirá para purificarnos? [...] La enormidad de este acto, ¿no es demasiado grande para nosotros?” 



Nietzsche nos presenta una situación con la que nos plantea esta pregunta: ¿No te reirías de alguien que busca lo que no existe?, no es exactamente eso lo q hacemos nosotros con la gente que cree en cosas como el karma o la cienciologia?(la segunda pregunta... os la hago yo). Después de eso plantea la pregunta que le dará pie a presentarnos todo su pensamiento "¿Donde esta dios?", a lo que responde que hemos sido nosotros los que lo hemos hecho, cuando en búsqueda de conocimiento hemos ido respondiendo a todas las preguntas que el podía respondernos. Ademas cabe destacara aquí que Nietzsche le da una gran importancia a esta desaparición de dios, por que esto nos quita la "moral de esclavos" y nos deja una gran responsabilidad, la de crear una nueva moral.

Si continuamos leyendo dice:

"¿cómo hemos podido hacerlo? ¿Cómo pudimos vaciar el mar? ¿Quién nos dio la esponja para borrar el horizonte? ¿Qué hemos hecho después de desprender a la Tierra de la órbita del sol? [...] ¿No caemos sin cesar? ¿No caemos hacia adelante, hacia atrás, en todas direcciones?"

Con esto nos presenta su idea de que el ser humano debe avanzar y convertirse en lo que el denominara el "ubermensch" o superhombre, nos dice que hemos sido capaces de descubrir el mundo entero, y nos dice que a pesar de que no somos perfectos, podemos ser los "dioses" de este mundo. Todo esto nos plantea aunque de forma muy suave que el hombre estaba alienado, cuando creía en dios, porque nos hacia sentirnos inferiores.

Continuando con el texto podemos ver lo mencionado anteriormente, Nietzche nos dice que "hace mas frió", "la noche esta cada vez mas cerrada", estamos solos y debemos enfrentarnos al mundo sin Dios sin su ayuda, sin lo que el denominaba la moral de esclavos. Finalmente pregunta por quien sera capaz de resolver este problema y cargar con la inmensa responsabilidad de crear nuestra propia "moral".

Con todo este texto Nietzsche responde a la pregunta que plantee al principio, diciendo que Dios ha sido la manera en la que el hombre se ha ayudado para crecer, lo hemos usado como "luz" como "apoyo" para avanzar pero que esta llegando el momento de mejorar y enfrentarnos solos al mundo.

viernes, 24 de febrero de 2012

El contrato social

Con este nombre fue con el que el gran filosofo Jean-Jaques Rousseau denomino, a un acuerdo implicito y anterior al hombre por el cual, todos renunciamos a algunas de nuestras libertades por el hecho de vivir en sociedad. Rousseau con esto defendió por un lado la necesidad de la sociedad para el desarrollo de la humanidad y por otro la tendencia humana de a ayudar a los demás. Frente a esto el contrato social propuesto por Thomas Hobbes dice que los hombres entregamos indirectamente nuestros derechos fundamentales a un lider que por ley natural (la ley del mas fuerte) ya que consideramos que este hará lo mejor para nosotros, con ello defendia la perdida completa de nuestras libertades y la tendencia del hombre de la busqueda del poder y con ello la búsqueda de la lucha y el conflicto. Estas dos teorias a pesar de ser muy diferentes y radicales, los sucesos del día a día, nos muestran que los dos tenían razón.

La sociedad actual esta viviendo una de las peores crisis mundiales o la peor, en la que paises como Grecia han caido en la mas absoluta ruina, y toda esta situacion esta forzando al limite todas nuestras relaciones sociales, esta sacando esas dos facetas con las que Rousseau y Hobbes describieron al hombre. Por un lado la mayoria de la poblacion Griega forzada hasta el limite de sus posibilidades ha decidido rebelarse y quejarse ante una situacion injusta he inhumana sacando asi lo que Hobbes definiria como la parte conflictiva del hombre  ("Homo homini lupus est" o El hombre es un lobo para el hombre) y por otro lado los que se rebelan ante las injusticias lo hacen unidos en contra de un mal liderazgo mostrando así la necesidad social y la ayuda mutua.

Pero sobretodo lo que quiero sacar de todo esto es que a pesar de que cuando estamos en sociedad, los seres humanos aceptamos muchas injusticias y decidimos no hacer nada a cambio, cuando un pais empieza a tener problemas y el problema de a diario pasa a ser no tener para comer, nadie tiene dudas de hacer cosas que a dia de hoy parecerian inhumanas con tal de sobrevivir un solo dia mas, y nuestros politicos dia a dia van tensando una cuerda que tiene un limite y el dia en que algunos ciudadanos no puendan seguir viviendo y la cuerda se rompa, empezaran los problemas reales, problemas que ha dia de hoy en este pais casi todos teniamos solucionado, la necesidad de supervivencia, en ese momento la ley y la justicia dejaran de ser respetadas y la organizacion jerarquica y toda la politica se tambaleará.

lunes, 20 de febrero de 2012

Honestidad

Cuando uno se despierta cada mañana, lo hace con una responsabilidad, ya no solo con uno mismo, sino con todos los de su alrededor. Sobretodo los cargos públicos, desde los mas altos hasta los mas pequeños y es una pena que en un país como España la corrupción se halla convertido en el atributo común entre todos ellos, sean de izquierdas o derechas, sean cristianos o judíos, sean negros o blancos, esta demostrado que a cuanto mas poder se le otorga a una persona mas difícil es mantener la honestidad. Cuando hace unas semanas recogí una mini revista titulada "!Despertad¡, no esperaba que fuese una revista escrita por los testigos de Jehova pero a pesar de ello, me hizo darme cuenta de que en España cada vez esta menos valorada esta cualidad, y si no robas o te aprovechas de las leyes eres tonto, no honesto, y si te aprovechas de ellas eres astuto e inteligente. El problema llega cuando nos enteramos que a los que nos estan robando somos nosotros, en ese momento alzamos la voz clamando justicia, ejemplos de ellos son los de "Unmangarin" y el de "Teddy Bautista".

Y a pesar de estar a favor de que se les juzgue y se les encierre si son culpables, sobretodo quiero que nos demos cuenta de que realmente su delito es proporcional al nuestro, que cuando podemos nos descargamos contenidos con derechos de autor o cuando nos colamos en el metro o muchos otros delitos, que aunque de mucha menor índole, son la poca responsabilidad cívica que se nos otorga, siendo así esta situación, no me parece extraño que cuando a uno de nosotros se le otorgue un cargo mayor, tarde poco en caer en un torbellino de ilegalidades, sobornos, regalos y corrupción que acaben con ejemplos como los ya citados y otros muchos mas implicados.

Además resulta que en este país no es malo un político que sea corrupto, mientras que pueda argumentar que contra el que compite es al menos tan corrupto como el. En un país,en el que casi un 70% de los presentados a las elecciones del congreso de los diputados  están implicados en delitos de corrupción y en el que nuestra reacción es continuar votándoles  causándoles diciendo que los opuestos son peores, no podremos llegar nunca a un estado de bienestar en el que la justicia este presente.

Aunque se podrían escribir libros con los sobornos, robos y distintas tropelías que realiza la población para librarse de aportar su parte a la ucha  común y aprovecharse de todos los deslices políticos y burocráticos para sacar tajada, personalmente quiero hacer una llamada a todas las personas que lean esto para que se den cuenta de que por insignificante que parezca un gesto, todos ellos son importantes y al final cuando la situación se pone difícil el estado no tiene como ayudar a los mas necesitados.

sábado, 4 de febrero de 2012

Amistad

Una palabra, que puede significar mucho, quiza demasiado, algunos la usamos para describir una relacion entre compañeros, de trabajo,de universidad, de clasee...; pero para mi aparte de eso es algo mas, es una palabra que aunque abarque desde aquel al que ayudamos con un examen hasta aquel por la que daríamos nuestra vida, nunca llegara a comprender el GRAN significado de la amistad. La verdad tengo amistades de mil tipos con amigas a las que solo veo muy de vez en cuando pero que en el fondo seguimos queriendonos tanto como cuando nos veiamos todos los dias o gente con la que despues de mucho tiempo te das cuenta de que poco a poco se a forjado una gran amistad. Pero lo que realmente caracteriza una verdadera amistad es porque nada, y ni siquiera el tiempo, puede hacer que esta se rompa. Ya que como dijo una sabia amiga mia "Una persona no es perfecta por no tener fallos, una persona es perfecta con sus fallos y es la gente que ve tus fallos y aun asi te considera perfecto la que de verdad te quiere" y por eso pase lo que pase y se distancien lo que se distancien, en el fondo una amiga que te quiere siempre te querrá.

A pesar de ser un tema bastante ajeno a la filosofía iniciada por los presocráticos hay que decir que hasta esta pregunta tiene su carácter filosófico ya que actualmente es un término bastante indeterminado, ya que nadie sabe sus limites reales. Ahora me acuerdo un día hace quizá ya tres o cuatro años cuando mi profesor de religión Jose Ignacio nos hacia esta pregunta, ¿Cuántos amigos tenéis?, y resulto que muchos dijeron que tenían mas de 25 amigos, poco después dijo... amigos de verdad aquellos con los que habláis a menudo,  y la gente bajo el numero, pero el salto de verdad fue cuando exigio que solo contásemos aquellos a los que contariamos todo y por los que daríamos la vida, en ese momento todo el mundo redujo su numero a 2-3. Con este ejemplo quiero que entendáis que existen miles de maneras de entender una amistad y que cuando una amistad supera la ultima prueba es una amistad que te llena por dentro, que supera a casi cualquier sentimiento que puedas sentir.

martes, 31 de enero de 2012

Como empezo todo?

Aunque no lo parezca la filosofía apareció con esta misma pregunta, el origen del "mundo", en el siglo VI AC , cuando el famoso Tales de Mileto, se pregunto por primera vez el origen del universo, desde un punto de vista , aunque no razonable, como actualmente diríamos, pero desde luego fue el primero en dejar de lado las explicaciones  mitológicas para enfrentarse a la realidad tal como es. Durante los siguientes siglos poco a poco otros filósofos fueron respondiendo a esa misma pregunta diciendo que la tierra, el agua, el fuego o el aire eran el origen del mundo y hubo hasta quienes dijeron que la mezcla de estos cuatro y el éter (del que estaba compuesto el cosmos) eran el verdadero origen del mundo. Todo esto ha sido denominado como el paso del "mito al logos" (del mito a la razón).

Después de esto aparecio la primera corriente filosófica, la de los sofistas, que aprendían a convencer al pueblo de lo que querian los adinerados, surgiendo así una verdad "relativa" la verdad era la que dijese el que mas dinero pagase, aunque para mi mas que filósofos eran demagogos. Después de eso surgieron, los tres filosofos que han marcado la filosofia hasta hace unos 200 años, Socrates, su discípulo Platón y el discípulo de este, Aristóteles. Estos tres han marcado la filosofía en todos sus aspectos Sócrates creo el "Intelectualismo Moral", Platon poco despues creo el dualismo ontológico (del mundo), gnoseológico (del conocimiento) y antropológica (del hombre), y por ultimo Aristóteles puso las bases de la filosofía (por 14 siglos) y de la ciencia (aunque apareciera 14 siglos despues), 

Responsabilidad moral

A pesar de ya haber hablado extensamente sobre la responsabilidad, pienso que lo hice de una manera muy amplia, y por eso voy a dedicarle mas atencion a la que yo llamaria responsabilidad moral, que es aquella que nos inculcan los padres y profesores cuando somos pequeños, aquella que pretende que seamos consecuentes con nuestros actos y que nos planteemos todas las consecuencias que pueden tener nuestros actos y sea el final que sea aceptemos las consecuencias y no nos arrepintamos de lo que hemos hecho. Porque como decía el gran filosofo existencialista Jean Paul Sartre, "Estamos condenados a ser libres", y por mucho que luchemos contra ello al final acabamos siendo libres, es decir, responsables de nuestros actos, de pequeños no nos responsabilizan de nuestras acciones pero según maduramos y crecemos, les exigimos esa libertad, para poder salir, pero seguimos excusándonos(evadiendo esa responsabilidad) para lo que no tenemos tantas ganas.

Lo que mas me ha sorprendido en los últimos años es que me he encontrado que muchos adultos que todavía siguen evitando esa responsabilidad, dejando elegir a otros, (su mujer, maridos o sus jefes), gente que no quiere arriesgarse, no quiere tomar una decisión por miedo a equivocarse, miedo a ser responsable. Y para mi esta es una de las mayores virtudes que puede tener una persona, ya que las personas responsables, suelen ser sinceras, realistas y  objetivas, y aunque a mi edad, es bastante complicado ser completamente responsable trato de serlo a cada momento.